用文字喂养灵魂——由《偷书贼》引发的阅读思考
文/鹿妹
《偷书贼》讲述的是二战时期，名叫莉赛尔的女孩“偷书”的故事。九岁那年，莉赛尔和弟弟被送往寄养家庭，但在旅途中弟弟就不幸去世了。所以到达寄养家庭的第一件事情就是弟弟简陋的葬礼。不过这也为女孩的未来做了铺垫——她在葬礼上获得了一本《掘墓人手册》的书，这本书的内容主要是教导人们如何安葬死者，如何郑重地对待尸体。当然甫一接触此书的莉赛尔并不知道书里讲的是些什么。
接纳莉赛尔的寄养家庭并不富裕，尤其是在这种战争之下无完卵的境遇下，家庭的生存环境更加严峻。他们生活在贫民区，附近的邻居也都是社会底层的普通百姓，很多人和莉赛尔一样是不识字的。年仅九岁，被送予他人抚养，陌生的环境，战火的摧残，白色恐怖...这一系列的因素让莉赛尔生活的并不愉快，好在有她的养父，养父发现了他的书之后，开始一句一句念给她听，教她认字。自此，莉赛尔仿佛有了精神寄托，她在严酷的环境之下，找到了支撑自己生存下去的媒介。那个年代的小孩为了填饱肚子而去偷窃，而莉赛尔却是经不住书籍的诱惑，开始了自己偷书的行为。被偷的是镇长夫人家，当莉赛尔送熨洗过后的衣物去她家时，发现了她家堆满书籍的书房，出于对此的渴望，里塞尔偷揣了一本书回去。镇长夫人沉浸在丧子之痛中，满屋的书籍本本都是残忍的回忆，她知道莉赛尔偷书，但并未戳穿和制止，仿佛莉赛尔偷一本书能给她减少一分痛苦。两人之间像是达成了一个无声的联盟，莉赛尔从这里“偷”了好几本书，分别作为小说章节名目出现。
空袭来的越来越频繁，人们的恐惧的精神衰弱也越来越严重。在一次空袭警报拉响后，众人如同行尸走肉般进入防空洞避难，昏暗的灯光、凝滞的空气、婴儿的哭闹已逼的众人几近崩溃，这时候，莉赛尔的养父开始演奏他的手风琴，来安抚受惊的心灵。莉赛尔也开始读书给躲藏在养父家地下室的犹太人听，读故事给进入防空洞避难的街坊们听。声声句句，一遍遍抚慰一颗颗惊恐颤栗的心灵，同时也影响了原本粗鄙的性情。文字和阅读让她熬过了苦难。莉赛尔的行为和战争形成了鲜明的对比，一方面安抚人心，一方面残酷杀戮，人类真是矛盾的动物。
所以说，音乐和文字真的是人类生活中不可缺少的东西。音乐可以安抚人的心灵，而文字则可以喂养灵魂。
佛祖传法只需要拈花一笑，懂的人自然懂了，但那毕竟是少数，不懂的人估计也只能得个不够聪慧的回应吧。传入中国后，直到三祖僧璨，才开始注经以传。之后便是领略到了立文以传的魅力。
文字是一种媒介，联通过去和现在的世界，阅读则是技巧，读懂文字，体会情感。正如读书的时候首先要练习听说读写一样，阅读是扣动灵魂的敲门砖。现在是个快节奏的时代，人人都被各色的物欲支配，不然就是铺天盖地的信息充斥，不知道选择哪一个才好。浮躁的时代，又怎么静下心来与自己的灵魂细细对话呢？这个问题无疑是严重的，也不乏主动的被动的读书活动，多少人是发自内心参加暂且不论，其中有多少活动多为套路呢？“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”古人这话诚不我欺。过来人的经验都流传在书里，需要我们细细品读，消化，作为自己灵魂的养分。
功利来讲，如果是有人能够总结了书中内容，提炼精髓来讲给我听，那可能是一条修炼的捷径，但不是自己看的和自己看的总有些出入，除去一些养分贫瘠的文字，一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特，听别人讲的总是带着别人的风格。所以我们可以选择捷径，但不能因为有了捷径，而自己不去读不去看了，毕竟修行还在自身。
阅读于我而言是一个微妙不可言的存在。很多时候看着白纸黑字，总不由得将自己带入，即便是一个飘在空中的旁观者，也会因书中的叙述变得时而愤怒之极，时而伤心欲绝，时而随着人物的喜悦而开怀，更不用说代入角色的时候。书和文字就像是一面镜子，在无人之处将你照射出来，两个你隔着书页对话，让你了解作者、了解作者笔下的人物、了解你自己。
当然文字是死的，活的是人，也只有人才会去阅而读。书是易读的，人是难懂的，在学会阅读别人的时候，不应该先如饥似渴的读书，汲取养分，喂养灵魂吗？
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